Перевод: с греческого на русский

с русского на греческий

все время

  • 1 πας

         πας
         πᾰς
        πᾰσα, πᾶν, gen. παντός, πάσης, παντός (gen. pl. πάντων, πασῶν - эп. πασάων, ион. πασέων, - πάντων, dat. pl. πᾶσι - эп. πάντεσσι, - πάσαις, πᾶσι)
        1) (тж. πᾶς τις Thuc. etc.) всякий, каждый
        

    (νῦν πᾶσι χαίρω, νῦν με πᾶς ἀσπάζεται Hom.; πᾶς Ἑλλήνων Soph.; πᾶς ἄνθρωπος Xen.)

        κτήνεα πάντα τρισχίλια Her. — три тысячи голов скота всякого рода;
        ὅ ἀριθμὸς πᾶς Plat. — каждое число (ср. 2)

        2) весь, целый
        

    (πᾶς χαλκῷ λάμπε Hom.; πᾶσα γῆ Thuc.; πᾶσαν ἀληθείην κατάλεξον Hom.)

        λόγος λέλεκται πᾶς Soph. — речь (моя) сказана вся, т.е. я кончил;
        πᾶν κράτος Soph. — вся полнота могущества;
        κεῖνος, ἥ πᾶσα βλάβη Soph. — он (т.е. Одиссей), воплощение всяческого преступления;
        πᾶσα ἀνάγκη Plat. — совершенно неизбежно;
        ὅ πᾶς ἀριθμός Thuc. — общее число, сумма (ср. 1);
        ὅλος καὴ πᾶς Polyb. — целиком и полностью;
        τριάκοντα τὰς πάσας ἡμέρας Thuc. — в течение целых тридцати дней;
        τὸ πᾶν Xen., ἐς τὸ πᾶν Aesch. и τῷ παντί Xen. — целиком, совершенно;
        διὰ παντός Thuc. — все время или вполне, совершенно;
        τὸ πᾶν Luc. — всегда;
        εἰς τὸ πᾶν (χρόνου) Aesch. — навсегда;
        πᾶν ποιεῖν Plat. (πράττειν Lys.) — делать все возможное;
        παντὸς μᾶλλον Plat. — более всего или прежде всего;
        ἐς πᾶν κακοῦ ἀφικνεῖσθαι Her. — дойти до крайней нищеты;
        ἐν παντὴ ἀθυμίας εἶναι Thuc. — прийти в крайнее отчаяние;
        πάντα и τὰ πάντα Hom., Her. — во всех отношениях, полностью или постоянно Luc.; πάντα γίγνεσθαι Hom. — принимать всевозможные формы;
        πάντα εἶναί τινι Thuc. — быть кому-л. важнее всего;
        τὰ πολλὰ πάντα Her. — почти всегда, в большинстве случаев

        3) pl. все
        Σαμίων πάντες Thuc. — все самосцы;
        ἅμα πάντες Hom., Her. — все целиком, все сразу;
        πᾶσίν τινα ἐλέγχιστον θέμεναι βροτοῖσιν Hom. — страшно опозорить кого-л. в глазах всех смертных;
        πάντες ἄνθρωποι Xen. — все люди (вообще);
        οἱ πάντες ( или πάντες οἱ) ἄνθρωποι Xen. — все (из упомянутых);
        πᾶσι τούτοις ἔνοχος Isocr. — находящийся в таких же точно условиях;
        διὰ πασῶν см. διά 1, 2

    Древнегреческо-русский словарь > πας

  • 2 τεινω

         τείνω
        (fut. τενῶ, aor. ἔτεινα, pf. τέτᾰκα; pass.: aor. ἐτάθην - эп. τάθην, pf. τέτᾰμαι)
        1) натягивать
        

    (ἡνία Hom.; τόξον ἐπί τινι Aesch.)

        ἱστία τέτατο Hom. — паруса вздулись;
        τῇ δύω τελαμῶνε τετάσθην Hom. — (грудь), где были натянуты две перевязи;
        φάσγανον ὑπὸ λαπάρην τέτατό οἱ Hom. — сбоку висел у него меч;
        μέ τ. ἄγαν Soph. — не слишком сопротивляться, быть уступчивым

        2) напрягать, повышать, усиливать
        τέτατο κρατερέ ὑσμίνη Hom. — жестокая битва (все) разгоралась;
        ἵπποισι τάθη δρόμος Hom. — бег коней ускорился

        3) растягивать, (рас)простирать
        

    (λαίλαπα Hom.; δίκτυα Xen.)

        νὺξ τέταται βροτοῖσιν Hom. — ночь простерлась над смертными;
        ταθεὴς ἐπὴ γαίῃ Hom. — распростертый на земле;
        ἐτάθη πάταγος Soph. — раздался шум;
        διὰ παντὸς τοῦ οὐρανοῦ τεταμένον φῶς Plat. — протянувшееся через все небо сияние;
        αὐχέν τεταμένος Arst. — вытянутая (длинная) шея;
        τὼ χέρε τεινόμενος Theocr. — вытягивая свои руки

        4) устремлять, направлять
        τ. λόγον εἴς τινα и εἴς τι Plat. — направлять рассуждение на кого(что)-л.;
        τ. φόνον εἴς τινα Eur. — замышлять чьё-л. убийство (ср. 5);
        ἶσον τ. πολέμου τέλος Hom. — направлять бой к равному (для обеих сторон) концу, т.е. никому не давать перевеса;
        ἐπὴ ἶσα μάχη τέτατο Hom. — сражение шло с равным успехом, т.е. без чьей-л. победы;
        ἥ ἄμιλλα αὐτῷ τέταται πρὸς τοῦτο πᾶσα Plat. — все его усилия направлены на это;
        τινὰ ἐπὴ σφαγάν τ. Eur. — предавать кого-л. закланию

        5) длить, удлинять, продолжать, затягивать
        

    (φόνον Eur. - ср. 4)

        τὸν μακρὸν τ. βίον Aesch. — вести долгую жизнь;
        μακροὺς τ. λόγους Eur. или συχνοὺς τ. τῶν λόγων Plat. — пространно говорить;
        μακρὰν τ. Aesch., Soph. — долго тянуть, затягивать дело

        6) тянуться, простираться
        

    (πρὸς Λιβύην, παρὰ τέν λίμνην Her.)

        πέπλων στολίδες ὑπὸ σφυροῖσι τείνουσιν Eur. — складки платья доходят до пят

        7) длиться, продолжаться
        

    τείνοντα χρόνον Aesch. — в течение всего времени, все время

        8) устремляться, направляться
        

    (πρός, εἴς τι Plat., Eur. и ἐπί τι Soph.)

        αὐτὸ δηλοῖ τοὔργον οἷ (v. l. ᾗ) τ. χρεών Eur. — само дело покажет, куда следует держать путь;
        ἐναντία τινὴ τ. Plat. — оказывать сопротивление кому-л.;
        ἥ συμβουλίη ἔς τινα τείνουσα Her. — обращенный к кому-л. совет

        9) относиться, иметь отношение, принадлежать, касаться
        

    (εἴς τινα Her., Eur.)

        ποῖ τείνει καὴ εἰς τί ; Plat. — куда и к чему это относится?;
        εἰς σὲ τείνει τῶνδε διάλυσις κακῶν Eur. — тебе надлежит положить конец этим несчастьям

        10) быть сходным, походить
        

    πρός τινα τ. Plat. — походить на кого-л.;

        ἐγγὺς τ. τινός Plat. — быть очень похожим на что-л.

    Древнегреческо-русский словарь > τεινω

  • 3 διερχομαι

        (fut. διελεύσομαι, aor. 2 διῆλθον)
        1) идти сквозь, проходить
        

    (ἄστυ, но μεγάροιο Hom.; πύλας Eur.; χώραν Thuc., Plat.; τὰ ὄρη Xen.; διὰ νήσου Her.)

        2) пронзать
        

    (χροός Hom.)

        3) перен. проникать вглубь, волновать
        διέρχεται! Soph. — больно!

        4) расходиться, распространяться
        

    (βάξις διῆλθ΄ Ἀχαιούς Soph.; διῆλθεν ὅ λόγος ὅτι … Thuc.; θροῦς διῆλθεν ἐν τῷ στρατοπέδῳ Plut.)

        5) проходить (до конца)
        

    (ὁδόν Her.)

        διελθόντες τρεῖς σταθμούς Xen. — совершив три перехода;
        διελθεῖν τέν παιδείαν Xen. — закончить свое образование

        6) (о времени, жизни и т.п. - преимущ. в aor.) провести, прожить
        

    (ἑπτὰ περιδρομὰς ἐτῶν Eur.; δικαίως τὸν βίον Plat. - ср. 8; ἄνευ πολέμου τὸν χρόνον Plut.)

        7) ( о времени) проходить, протекать
        

    χρόνου οὐ πολλοῦ διελθόντος Her. — спустя немного времени;

        ἅπας ὅ χρόνος διελήλυθεν Dem. — (на это) ушло все время;
        διῆλθε τῷ Μαρίῳ ὅ τῆς ὑπατείας χρόνος Plut. — время консульства Мария истекло

        8) ( в речи) пробегать, перечислять, перебирать, излагать, рассказывать
        

    (τι Pind., Thuc., Plat., Dem.; περί τινος Plat. и ὑπέρ τινος Polyb., Plut.)

        ἐπεὴ τὸν τούτου διεληλύθαμεν βίον Plut. — после того, как мы описали его жизнь (ср. 6)

    Древнегреческо-русский словарь > διερχομαι

  • 4 προσκαρτερεω

        1) настойчиво продолжать
        

    π. τῇ πολιορκίᾳ Polyb. — упорно вести осаду;

        ὅ προσκαρτερούμενος χρόνος Diod. — прилежно используемое время

        2) быть крепко преданным, оставаться верным
        

    (τινι Dem., Polyb.)

        3) быть (все время) наготове, ожидать
        

    (εἶπεν, ἵνα πλοιάρια προσκαρτερῇ αὐτῷ NT.)

    Древнегреческо-русский словарь > προσκαρτερεω

  • 5 2268

    {собств., 21}
    Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2268

  • 6 Ἠσαΐας

    {собств., 21}
    Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἠσαΐας

  • 7 Ησαΐας

    {собств., 21}
    Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ησαΐας

  • 8 διαστρατηγεω

        1) быть все время командующим войсками
        2) вмешиваться в дела полководца
        3) стратегически обманывать, вводить в заблуждение
        

    (πολεμίους Polyb., Plut.)

        δ. τι Polyb. — придумывать какую-л. военную хитрость

    Древнегреческо-русский словарь > διαστρατηγεω

  • 9 εκρηγνυμι

        (fut. ἐκρήξω, aor. ἐξέρρηξα; pass.: fut. ἐκραγήσομαι, aor. 2 ἐξερράγην)
        1) разрывать

    (νευρήν Hom.)

     ; pass. разрываться, лопаться
        τὰ τόξα τὸν πάντα χρόνον ἐντεταμένα ἐκραγείη ἄν Her. — лук, все время натягиваемый, может сломаться

        2) прорывать, размывать
        3) внезапно или с шумом разражаться
        

    (ὅ ἄνεμος ἐκρήξας Arst.)

        νεφέλη ὄμβρον ἐξέρρηξε Plut. — туча разразилась ливнем;
        ἐξέρρηξε τέν ὀργήν Luc. — он вспыхнул от гнева

        4) прорываться, проникать
        

    καθ΄ ἡμᾶς οὔποτ΄ ἐκρήξει μάχη Soph. — бой (т.е. противник) никогда не прорвется через нас

        5) pass. разражаться, начинать бушевать
        

    ἔνθεν ἐκραγήσονται ποταμοὴ πυρός Aesch. — отсюда хлынут огненные реки;

        νότος ἐκραγεὴς ἄπιστος τὸ μέγεθος Plut. — забушевавший с невероятной силой южный ветер;
        ἐκαγῆναι εἴς τινα Her. — обрушиться на кого-л. с негодованием

        6) pass. внезапно появляться
        τέλος δὲ ἐξερράγη ἐς τὸ μέσον Her. — в конце концов (недовольство) прорвалось наружу

    Древнегреческо-русский словарь > εκρηγνυμι

  • 10 ελελιζω

        I
        [ἐλελεῦ]
        1) издавать боевой клич
        2) поднимать горестный клик, вопить
        

    (τάλαιν΄ ὡς, med. Ἑλένα ἐλελιζομένα Eur.)

        ἐλελίζεσθαί τινα Arph. — горько оплакивать кого-л.

        II
        [ἕλιξ] (impf. ἐλέλιζον, aor. ἐλέλιξα; aor. pass. ἐλελίχθην)
        1) трясти, потрясать, колебать
        

    (Ὄλυμπον Hom.)

        ἐλελίξαι ἀστεροπάν Pind. — метнуть с размаху молнию;
        ἐ. φόρμιγγα Pind. — бряцать на форминге;
        pass. — сотрясаться, дрожать (ἐλελίχθη γυῖα, sc. Ἀνδρομάχης Hom.) или развеваться (πέπλος ἐλελίζετο HH.)

        2) кружить, вращать
        

    (ἥ ναῦς ἐλελίχθη Hom.)

        ἔγχος μάλ΄ αἰεὴ ἐλέλικτο Hom. — (в руках у Несторида) копье все время поворачивалось в разные стороны;
        οἱ δ΄ ἐλελίχθησαν καὴ ἐναντίοι ἔσταν Ἀχαιῶν Hom. — (троянцы) повернулись и стали лицом к лицу с ахейцами

        3) обращать в бегство
        

    (τινά Hom.)

        4) med. извиваться, обвиваться
        

    τέν ἐλελιξάμενος πτέρυγος λάβεν Hom. — извившись, змей схватил ее (т.е. птицу) за крыло

    Древнегреческо-русский словарь > ελελιζω

  • 11 εωσπερ

         ἕωσπερ
        (intens. к ἕως См. εως II) до тех пор пока, все время как, пока только
        

    ἕ. ἂν ᾖς ὃς εἶ Plat. — пока ты будешь таким, каким являешься;

        ἕ. ἔφθασεν ἑσπέρα γενομένη Xen. — до тех пор, пока не надвинулся вечер;
        ἕ. ἂν ἐκτίσῃ Dem. — вплоть до уплаты (долга)

    Древнегреческо-русский словарь > εωσπερ

  • 12 θαλπω

         θάλπω
        1) нагревать, разогревать
        

    (στέατος τροχόν Hom.; τόξον Hom.)

        κασσίτερος θαλφθείς Hes. — нагретое олово;
        ἔτι ἁλίῳ θάλπεσθαι Pind. — греться еще на солнце, т.е. быть еще в живых

        2) греть, жечь, обжигать
        

    χρόνον τοσοῦτον ἔς τε καῦμα ἔθαλπε Soph. — все время, пока не стал жечь зной;

        ἥ ἁφέ ἀπὸ πυρὸς θαλπομένη Sext. — ощущение ожога от огня;
        θάλπεσθαι τοῦ θέρους Xen. — страдать от летней жары

        3) сушить
        

    (ἁλίῳ πέπλους Eur.; ῥάκη θάλπεται Soph.)

        4) перен. воспламенять, разжигать
        ἱμέρου βέλει πρός τινος θάλπεσθαι Aesch. — возгораться страстью к кому-л.;
        ἐς τί βλέψασα θάλπει τῷδε πυρί ; Soph. — из-за чего ты вне себя от радости? (досл. на что глядя горишь ты этим огнем?)

        5) греть, лелеять
        

    (ἄλλον φίλον Theocr.; ἐκτρέφειν καὴ θ. τέν ἑαυτοῦ σάρκα NT.)

        6) (sc. ἑαυτόν) греться
        

    τρεῖς ποίας θάλψαι ὑπ΄ ἠελίῳ Anth. — прожить три лета

        7) пламенеть, быть страстным
        8) (ср. русск. «нагреть») обманывать, надувать

    Древнегреческо-русский словарь > θαλπω

  • 13 προσκαρτερέω

    1. быть преданным, пребывать верным; 2. пребывать (все время) наготове, ожидать в готовности; 3. быть постоянно занятым (чем-либо), быть постоянным, пребывать (в чем-либо), быть посвященным (чему-либо); 4. пребывать (с кем-либо), не отходить, привязываться.

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > προσκαρτερέω

  • 14 4342

    {с.гл., 10}
    1. быть преданным, пребывать верным;
    2. пребывать все время наготове, ожидать в готовности;
    3. быть постоянно занятым чемлибо, быть постоянным, пребывать в чем-либо, быть посвященным чему-либо;
    4. пребывать с кем-либо, не отходить, привязываться.
    Ссылки: Мк. 3:9; Деян. 1:14; 2:42, 46; 6:4; 8:13; 10:7; Рим. 12:12; 13:6; Кол. 4:2.*
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4342

  • 15 προσκαρτερέω

    {с.гл., 10}
    1. быть преданным, пребывать верным;
    2. пребывать все время наготове, ожидать в готовности;
    3. быть постоянно занятым чемлибо, быть постоянным, пребывать в чем-либо, быть посвященным чему-либо;
    4. пребывать с кем-либо, не отходить, привязываться.
    Ссылки: Мк. 3:9; Деян. 1:14; 2:42, 46; 6:4; 8:13; 10:7; Рим. 12:12; 13:6; Кол. 4:2.*
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > προσκαρτερέω

  • 16 προσκαρτερέω

    {с.гл., 10}
    1. быть преданным, пребывать верным;
    2. пребывать все время наготове, ожидать в готовности;
    3. быть постоянно занятым чемлибо, быть постоянным, пребывать в чем-либо, быть посвященным чему-либо;
    4. пребывать с кем-либо, не отходить, привязываться.
    Ссылки: Мк. 3:9; Деян. 1:14; 2:42, 46; 6:4; 8:13; 10:7; Рим. 12:12; 13:6; Кол. 4:2.*
    ▲ ключ.сл.

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > προσκαρτερέω

  • 17 όλο

    [оло] επίρ все время, только.

    Эллино-русский словарь > όλο

  • 18 897

    {собств., 12}
    Вавилон (замешательство, путаница, хаос).
    Один из самых древних городов земли (Деян. 7:3). Был основан Нимродом (Быт. 10:10) в районе (или вокруг) Вавилонской башни и располагался на обширной равнине по обоим берегам реки Евфрат, примерно в 50 км от Персидского залива. В древности он был самостоятельным царством, но позже стал частью Ассирийской империи (Мф. 1:11, 12, 17). Меродах Валадан в трудное для Ассирии время ненадолго отделился (722-710 и 703-702 гг. до Р.Х.), но позже Вавилон был снова возвращен Ассирии. Сеннахирим, ассирийский царь, в 702 г. до Р.Х. почти полностью разрушил город, но его преемник Асардан восстановил Вавилон, чтобы короноваться в его центральном храме. Набопалассар (625-604 гг. до Р.Х.) снова отделился от Ассирии и сильно укрепил город. Наивысшего расцвета Вавилон достиг при Навуходоносоре (606-561 гг. до Р.Х.). В это время город представлял собой замечательнейшее зрелище: квадратной формы, он был окружен мощными стенами длиной около 23 км с каждой стороны. Стены эти имели 250 башен и 100 медных ворот. Ширина стен поверху была равна 24 м., высота – от 60 до 100 м. и углублены они были в землю более, чем на 10 м. Две части города, разделенные Евфратом, соединял огромный каменный мост. В северной части города возвышался величественный храм Меродаха (Мардуха), сосредоточивший в себе несметные сокровища почти со всего света (в том числе из Иерусалима). Да и остальные постройки города были так прекрасны, что, обозрев все это однажды из своего дворца, царь Навуходоносор так возгордился, что был наказан безумием (Дан. 4:26-30). После Навуходоносора город постепенно начал терять свое значение. Его сын Евилмеродах царствовал один год. За ним воцарился Нериглиссар (560-556 гг. до Р.Х.), затем – Мардук (556-555 гг. до Р.Х.) и, наконец, Набонид (555-538 гг. до Р.Х.), в последние годы правления которого его соправителем был его сын Валтасар. В ту ночь, когда все в Вавилоне от царя до последнего солдата по случаю праздника предавались пьянству и разврату, город был захвачен Киром. Теперь на месте Вавилона находится небольшой арабский поселок Гила (Гиллах), окруженный холмами, покрывшими руины некогда великого города. Вавилон в Священном Писании символизирует самое большое нечестие, сознательное противление Богу в лицемерном «служении», которое есть подмена, замещение истинного хождения пред Богом (чем является теперь формальная официальная «христианская церковь», ставшая в руках профессиональных деятелей просто орудием легкого обогащения и более утонченной власти над человеческими душами, чем все остальные виды мирской власти). Если в буквальном смысле все пророчества о Вавилоне (Ис. 13:19-20; 14:22-23) уже сбылись, то и в духовном они скоро сбудутся, ибо нет Вавилону прощения (Откр. 14:8; 16:19; 17:5; 18:2, 10, 21). Вавилоном назван, как полагают, и Рим, из которого ап. Петр писал свои Послания (1Пет. 5:13). См. евр. 894 (לבֶָבּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 897

  • 19 Βαβυλών

    {собств., 12}
    Вавилон (замешательство, путаница, хаос).
    Один из самых древних городов земли (Деян. 7:3). Был основан Нимродом (Быт. 10:10) в районе (или вокруг) Вавилонской башни и располагался на обширной равнине по обоим берегам реки Евфрат, примерно в 50 км от Персидского залива. В древности он был самостоятельным царством, но позже стал частью Ассирийской империи (Мф. 1:11, 12, 17). Меродах Валадан в трудное для Ассирии время ненадолго отделился (722-710 и 703-702 гг. до Р.Х.), но позже Вавилон был снова возвращен Ассирии. Сеннахирим, ассирийский царь, в 702 г. до Р.Х. почти полностью разрушил город, но его преемник Асардан восстановил Вавилон, чтобы короноваться в его центральном храме. Набопалассар (625-604 гг. до Р.Х.) снова отделился от Ассирии и сильно укрепил город. Наивысшего расцвета Вавилон достиг при Навуходоносоре (606-561 гг. до Р.Х.). В это время город представлял собой замечательнейшее зрелище: квадратной формы, он был окружен мощными стенами длиной около 23 км с каждой стороны. Стены эти имели 250 башен и 100 медных ворот. Ширина стен поверху была равна 24 м., высота – от 60 до 100 м. и углублены они были в землю более, чем на 10 м. Две части города, разделенные Евфратом, соединял огромный каменный мост. В северной части города возвышался величественный храм Меродаха (Мардуха), сосредоточивший в себе несметные сокровища почти со всего света (в том числе из Иерусалима). Да и остальные постройки города были так прекрасны, что, обозрев все это однажды из своего дворца, царь Навуходоносор так возгордился, что был наказан безумием (Дан. 4:26-30). После Навуходоносора город постепенно начал терять свое значение. Его сын Евилмеродах царствовал один год. За ним воцарился Нериглиссар (560-556 гг. до Р.Х.), затем – Мардук (556-555 гг. до Р.Х.) и, наконец, Набонид (555-538 гг. до Р.Х.), в последние годы правления которого его соправителем был его сын Валтасар. В ту ночь, когда все в Вавилоне от царя до последнего солдата по случаю праздника предавались пьянству и разврату, город был захвачен Киром. Теперь на месте Вавилона находится небольшой арабский поселок Гила (Гиллах), окруженный холмами, покрывшими руины некогда великого города. Вавилон в Священном Писании символизирует самое большое нечестие, сознательное противление Богу в лицемерном «служении», которое есть подмена, замещение истинного хождения пред Богом (чем является теперь формальная официальная «христианская церковь», ставшая в руках профессиональных деятелей просто орудием легкого обогащения и более утонченной власти над человеческими душами, чем все остальные виды мирской власти). Если в буквальном смысле все пророчества о Вавилоне (Ис. 13:19-20; 14:22-23) уже сбылись, то и в духовном они скоро сбудутся, ибо нет Вавилону прощения (Откр. 14:8; 16:19; 17:5; 18:2, 10, 21). Вавилоном назван, как полагают, и Рим, из которого ап. Петр писал свои Послания (1Пет. 5:13). См. евр. 894 (לבֶָבּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Βαβυλών

  • 20 Βαβυλών

    {собств., 12}
    Вавилон (замешательство, путаница, хаос).
    Один из самых древних городов земли (Деян. 7:3). Был основан Нимродом (Быт. 10:10) в районе (или вокруг) Вавилонской башни и располагался на обширной равнине по обоим берегам реки Евфрат, примерно в 50 км от Персидского залива. В древности он был самостоятельным царством, но позже стал частью Ассирийской империи (Мф. 1:11, 12, 17). Меродах Валадан в трудное для Ассирии время ненадолго отделился (722-710 и 703-702 гг. до Р.Х.), но позже Вавилон был снова возвращен Ассирии. Сеннахирим, ассирийский царь, в 702 г. до Р.Х. почти полностью разрушил город, но его преемник Асардан восстановил Вавилон, чтобы короноваться в его центральном храме. Набопалассар (625-604 гг. до Р.Х.) снова отделился от Ассирии и сильно укрепил город. Наивысшего расцвета Вавилон достиг при Навуходоносоре (606-561 гг. до Р.Х.). В это время город представлял собой замечательнейшее зрелище: квадратной формы, он был окружен мощными стенами длиной около 23 км с каждой стороны. Стены эти имели 250 башен и 100 медных ворот. Ширина стен поверху была равна 24 м., высота – от 60 до 100 м. и углублены они были в землю более, чем на 10 м. Две части города, разделенные Евфратом, соединял огромный каменный мост. В северной части города возвышался величественный храм Меродаха (Мардуха), сосредоточивший в себе несметные сокровища почти со всего света (в том числе из Иерусалима). Да и остальные постройки города были так прекрасны, что, обозрев все это однажды из своего дворца, царь Навуходоносор так возгордился, что был наказан безумием (Дан. 4:26-30). После Навуходоносора город постепенно начал терять свое значение. Его сын Евилмеродах царствовал один год. За ним воцарился Нериглиссар (560-556 гг. до Р.Х.), затем – Мардук (556-555 гг. до Р.Х.) и, наконец, Набонид (555-538 гг. до Р.Х.), в последние годы правления которого его соправителем был его сын Валтасар. В ту ночь, когда все в Вавилоне от царя до последнего солдата по случаю праздника предавались пьянству и разврату, город был захвачен Киром. Теперь на месте Вавилона находится небольшой арабский поселок Гила (Гиллах), окруженный холмами, покрывшими руины некогда великого города. Вавилон в Священном Писании символизирует самое большое нечестие, сознательное противление Богу в лицемерном «служении», которое есть подмена, замещение истинного хождения пред Богом (чем является теперь формальная официальная «христианская церковь», ставшая в руках профессиональных деятелей просто орудием легкого обогащения и более утонченной власти над человеческими душами, чем все остальные виды мирской власти). Если в буквальном смысле все пророчества о Вавилоне (Ис. 13:19-20; 14:22-23) уже сбылись, то и в духовном они скоро сбудутся, ибо нет Вавилону прощения (Откр. 14:8; 16:19; 17:5; 18:2, 10, 21). Вавилоном назван, как полагают, и Рим, из которого ап. Петр писал свои Послания (1Пет. 5:13). См. евр. 894 (לבֶָבּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Βαβυλών

Страницы

См. также в других словарях:

  • все время — как заведенная машина, без передышки, непрерывно, час от часу, каждый час, всегда, без остановки, беспрестанно, ежесекундно, ежеминутно, безостановочно, ежечасно, как заведенный, не переставая, всякий час, без конца, всечасно, бесперечь,… …   Словарь синонимов

  • все время одинаковый — прил., кол во синонимов: 5 • всё время одинаковый (1) • не меняющийся (10) • однообразный (35) • …   Словарь синонимов

  • Все Время — всё время нареч. обстоят. времени Беспрерывно, постоянно (о чём либо повторяющемся). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • не все время один и тот же — прил., кол во синонимов: 3 • меняющийся (32) • не все время одинаковый (3) • переме …   Словарь синонимов

  • не все время одинаковый — прил., кол во синонимов: 3 • меняющийся (32) • не все время один и тот же (3) • пер …   Словарь синонимов

  • Вы можете постоянно обманывать несколько человек или некоторое время всех людей, но вы не можете обманывать все время всех людей — С английского: You can fool some of the people all the time, and all of the people some of the time, but you cannot fool all of the people all the time. Слова 16 го президента США (1861 1865) Авраама Линкольна (1809 1865). Цитируется: как… …   Словарь крылатых слов и выражений

  • на все время — нареч, кол во синонимов: 4 • на всю жизнь (5) • на всё время (1) • навечно (18) • навсегда …   Словарь синонимов

  • Революция, о необходимости которой все время говорили большевики, совершилась — Из доклада о задачах советской власти, с которым выступил В. И. Ленин (1870 1924) на заседании Петроградского Совета 25 октября 1917 г. в канун взятия Зимнего дворца и ареста членов Временного правительства. Фраза служила основой для однотипных… …   Словарь крылатых слов и выражений

  • проводивший все время — прил., кол во синонимов: 1 • дневавший и ночевавший (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • ВРЕМЯ —     ВРЕМЯ как проблема античной философской мысли оставалась в числе важнейших на протяжении всей ее истории, занимая ключевое место в системе космологических, физических и онтологических воззрений большинства философских школ, от досократиков до …   Античная философия

  • ВРЕМЯ — ВРЕМЯ, род. и дат. времени, временем, времени, мн. времена, времён, временам, ср. 1. только ед. Длительность бытия (филос.). Пространство и время основные формы бытия. || Эта форма бытия, измеряемая секундами, минутами, днями, годами, как мера… …   Толковый словарь Ушакова

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»